На основе исторических и библейских источников можно восстановить последовательность событий в последний день перед казнью Иисуса из Назарета. Вечером, в четверг, он разделил с учениками пасхальную трапезу, во время которой предсказал предательство одного из них. После ужина они отправились в Гефсиманский сад, где Иисус, испытывая глубокое волнение, молился в одиночестве. Там же его арестовали стражники, приведённые Иудой Искариотом.
Ночью его доставили к первосвященнику Каиафе для предварительного допроса. Утром в пятницу Синедрион, высший религиозный суд, вынес обвинение в богохульстве. Поскольку у иудейских властей не было права на смертную казнь, Иисуса отвели к римскому прокуратору Понтию Пилату. Пилат, не найдя в нём вины, отправил его к царю Ироду Антипе, который вернул его обратно. Под давлением первосвященников и собравшейся толпы Пилат уступил, приговорив Иисуса к бичеванию, а затем к распятию — обычной римской казни для мятежников.
По дороге к месту казни, Голгофе, Иисус, ослабленный пытками, с трудом нёс свой крест. Примерно в полдень его распяли между двумя осуждёнными разбойниками. Согласно свидетельствам, он произнёс несколько фраз с креста, включая слова прощения своим палачам. Около трёх часов дня он испустил дух. Тело, снятое с креста до наступления субботы, было погребено в новой гробнице, предоставленной Иосифом из Аримафеи. Эти события, зафиксированные в евангельских повествованиях, легли в основу христианского богословия об искуплении.
